أولا يعلم اليهود أن اللّه يعلم سرهم وعلانيتهم بخصوص ما يعرفون من صفات محمّد والدعوة للإيمان به كما جاء بكتبهم . . أو أن اللّه يعلم نفاقهم في إظهار الإيمان بمحمّد وإذا خلا بعضهم لبعض كذبوا محمّدا وبيتوا عدم التصديق بنبوته . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 78 ] وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلاَّ أَمانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ ( 78 ) قوله تعالى : أي : ومن أهل الكتاب أميّون غير عالمين بمعاني الكتاب لا يعلمون ما في التوراة الذي أنزلها اللّه من الفرائض والحدود والأحكام . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 79 ] فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ( 79 ) قوله تعالى : الويل في الآية : العذاب ، وقيل : جبل في النار وقيل : غير ذلك . وهو أنهم عمدوا إلى التوراة وحرفوا صفة النبي ( ص ) ليوقعوا الشك بذلك للمستضعفين من اليهود ، وقيل : المراد بالآية كتبا كان يكتب للنبي فيغير ما يملي عليه ثم ارتد عن الإسلام . ولكن الأول أوجه لسياق ؟ ؟ ؟ الكلام عن اليهود الذين كانوا يحاولون إيقاف انتشار الإسلام وصد الناس عن الإيمان بمحمّد ( ص ) ليشتروا به ثمنا قليلا وهو ما يحصلونه من عوامّهم من المال والجاه .